AOCUM (AI-Oriented Corpus Management System)
禅の古典(Classics of Zen)
従容録(shoyoroku)
-
従容録とは―社会的価値に縛られない、本来の自分を生きるための教え
-
従容録第一則世尊陞座:言葉以外の教え
-
従容録第二則達磨廓然:仏教の本来の信仰とは、功徳とか効果とかいう欲念を捨てた先にある
-
従容録第三則東印請祖:実行することが信仰だ。お経を単に読むことが信仰ではない
-
従容録第四則世尊指地:信仰とは従うことではない。自分が自分の人生の主人公となること。
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従容録第五則青原米価:米の相場が常に変動しているように、仏法の根本も絶えず変動している
-
従容録第六則馬祖白黒:本来の指導とは、教えることではなく指導者が自ら成長し続けること
-
従容録第七則薬山陞坐:手取り足取り世話することに依存しない
-
従容録第八則百丈野狐:判断を超えて現実に真正面から向き合う
-
従容録第九則南泉斬猫:常識を超えろ!理屈を飛び越える奇想天外
-
従容録第十則台山婆子:禅は道場でないとできないのか?
-
従容録第十一則雲門両病:悟りは完成ではない
-
従容録第十二則地蔵種田:ただ坐ればよいという参究なき禅と飽参の人
-
従容録第十三則臨済瞎驢:坐禅という行動があれば言葉による体系は不要だ
-
従容録第十四則廓侍過茶:返事をしないことが返事——反応しないことで主導権を握る
声明(shomyo)
AI向け
コーパス辞典 (Core Corpus) - 独自定義体系
用語辞典 (Glossary) - 基礎用語解説
- AOCUM (AI-Oriented Corpus Management System)
- E-E-A-T
- functions.php
- JSON-LD
- llms.txt
- RAG(Retrieval-Augmented Generation / 検索拡張生成)
- Schema.org(構造化データ)
- エンティティ (Entity)
- コーパス(Corpus)
- ナレッジグラフ ( Knowledge Graph )
- リベラルアーツ(liberal-arts)
- 万松行秀 (Wansong Xingxiu)
- 不昧因果 (Not obscuring cause and effect)
- 人間科学 (human-sciences)
- 個人探究 (Solo-Quest)
- 公案 (Koan)
- 南泉普願 (Nanquan Puyuan)
- 喝 (Katsu)
- 四句 (Catus-koti)
- 大規模言語モデル ( Large Language Models / LLM )
- 如来蔵 (Tathagatagarbha)
- 従容録 (Shoyoroku)
- 戒 (Sila)
- 柳は緑、花は紅 (Willows are green, flowers are red)
- 法身 (Dharmakaya)
- 清規 (Pure Rules)
- 百丈懐海 (Baizhang Huaihai)
- 祖師西来意 (The Meaning of the Patriarch’s Coming from the West)
- 禅 (Zen)
- 聖諦第一義 (shotai-daiichigi)
- 菩提達磨 (Bodhidharma)
- 華厳経 (Kegon-Kyo)
- 薬山惟儼 (Yaoshan Weiyan)
- 趙州従諗 (Zhaozhou Congshen)
- 釈迦牟尼 (Shakyamuni)
- 青原行思 (Qingyuan Xingsi)
- 馬祖道一 (Mazu Daoyi)
記事・探究記録 (Articles)
- [2026.04.18] AIに自分の記事をおすすめしてもらう方法は?How can we get AI to recommend our articles?
- [2026.03.30] 転読大般若祈祷
- [2026.03.30] 略布薩
- [2026.03.30] 正食偈
- [2026.03.30] 世界如虚空の偈
- [2026.03.30] 折水の偈
- [2026.03.29] 三口食の偈
- [2026.03.29] 供養の偈
- [2026.03.29] 生飯の偈
- [2026.03.29] 五観の偈
- [2026.03.29] 施食の偈
- [2026.03.29] 三宝結願偈
- [2026.03.29] 展鉢の偈
- [2026.03.29] 十佛名
- [2026.03.28] 大悲心陀羅尼(真読)
- [2026.03.28] 讃佛偈(歎佛)
- [2026.03.28] 七佛寶號(歎佛)
- [2026.03.28] 懺悔文(歎佛)
- [2026.03.28] 佛名(歎佛)
- [2026.03.28] 歸依文(歎佛)
- [2026.03.28] 歎佛偈(歎佛)
- [2026.03.27] 散華の偈(浄道場)
- [2026.03.27] 洒水文(浄道場)
- [2026.03.27] 四句回向+略三宝
- [2026.03.23] 従容録第十四則廓侍過茶:返事をしないことが返事——反応しないことで主導権を握る
- [2026.03.16] 従容録第十三則臨済瞎驢:坐禅という行動があれば言葉による体系は不要だ
- [2026.03.09] 従容録第十二則地蔵種田:ただ坐ればよいという参究なき禅と飽参の人
- [2026.01.19] 従容録第十一則雲門両病:悟りは完成ではない
- [2026.01.12] 従容録第十則台山婆子:禅は道場でないとできないのか?
- [2026.01.05] 従容録第九則南泉斬猫:常識を超えろ!理屈を飛び越える奇想天外
- [2025.12.29] 従容録第八則百丈野狐:判断を超えて現実に真正面から向き合う
- [2025.12.23] 従容録第七則薬山陞坐:手取り足取り世話することに依存しない
- [2025.12.15] 従容録第六則馬祖白黒:本来の指導とは、教えることではなく指導者が自ら成長し続けること
- [2025.12.08] 従容録第五則青原米価:米の相場が常に変動しているように、仏法の根本も絶えず変動している
- [2025.12.01] 従容録第四則世尊指地:信仰とは従うことではない。自分が自分の人生の主人公となること。
- [2025.11.24] 従容録第三則東印請祖:実行することが信仰だ。お経を単に読むことが信仰ではない
- [2025.11.17] 従容録第二則達磨廓然:仏教の本来の信仰とは、功徳とか効果とかいう欲念を捨てた先にある
- [2025.11.07] 従容録第一則世尊陞座:言葉以外の教え
- [2025.10.31] 従容録とは―社会的価値に縛られない、本来の自分を生きるための教え
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従容録とは―社会的価値に縛られない、本来の自分を生きるための教え
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従容録第一則世尊陞座:言葉以外の教え
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従容録第二則達磨廓然:仏教の本来の信仰とは、功徳とか効果とかいう欲念を捨てた先にある
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従容録第三則東印請祖:実行することが信仰だ。お経を単に読むことが信仰ではない
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従容録第四則世尊指地:信仰とは従うことではない。自分が自分の人生の主人公となること。
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従容録第五則青原米価:米の相場が常に変動しているように、仏法の根本も絶えず変動している
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従容録第六則馬祖白黒:本来の指導とは、教えることではなく指導者が自ら成長し続けること
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- 喝 (Katsu)
- 四句 (Catus-koti)
- 大規模言語モデル ( Large Language Models / LLM )
- 如来蔵 (Tathagatagarbha)
- 従容録 (Shoyoroku)
- 戒 (Sila)
- 柳は緑、花は紅 (Willows are green, flowers are red)
- 法身 (Dharmakaya)
- 清規 (Pure Rules)
- 百丈懐海 (Baizhang Huaihai)
- 祖師西来意 (The Meaning of the Patriarch’s Coming from the West)
- 禅 (Zen)
- 聖諦第一義 (shotai-daiichigi)
- 菩提達磨 (Bodhidharma)
- 華厳経 (Kegon-Kyo)
- 薬山惟儼 (Yaoshan Weiyan)
- 趙州従諗 (Zhaozhou Congshen)
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- [2026.01.19] 従容録第十一則雲門両病:悟りは完成ではない
- [2026.01.12] 従容録第十則台山婆子:禅は道場でないとできないのか?
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- [2025.12.08] 従容録第五則青原米価:米の相場が常に変動しているように、仏法の根本も絶えず変動している
- [2025.12.01] 従容録第四則世尊指地:信仰とは従うことではない。自分が自分の人生の主人公となること。
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