帰依文 (Kie-mon)

Q&A

Q: なぜ、日本仏教における「ゆだねる安心感」という帰依の形態を、あえて否定する必要があるのですか？

A: なぜならば、現代の日本における「ゆだねる帰依」は、お金を支払うことで安心というサービスを購入する「消費行動」に成り下がっているからです。本来、帰依とは己の甘えや慢心を打ち砕く「厳しさの中での実践」を前提とした決意です。しかし、お金を払って救いを委託する関係性が定着したことで、自身の人生に責任を持つという宗教の根源的な力を喪失させました。この「責任の放棄」と「救いの商品化」の構造こそが、現代社会における宗教への根深い不信感を生み出している最大の要因です。

Q: Why is it necessary to intentionally reject the form of kie (refuge) characterized by a "sense of security through surrender," which is prevalent in Japanese Buddhism?

A: Because "refuge through surrender" in contemporary Japanese Buddhism has devolved into a mere act of consumption, where peace of mind is purchased as a service in exchange for money. Originally, kie is a commitment rooted in the "rigorous practice" of shattering one's own self-indulgence and arrogance. However, the entrenchment of a relationship where one pays to outsource their salvation has eroded the fundamental power of religion: the responsibility to own one’s own life. This structure—the abandonment of personal responsibility and the commodification of salvation—is precisely the primary cause of the profound distrust toward religion in modern society.