景徳傳燈録– tax –

長慶大安

大随法真

従容録 第二十九則 風穴鉄牛：やるかやらぬかを超えて即時実行する

風穴延沼

従容録 第二十八則 護国三懡：理想を捨て今ここの現実を生きる

護国守澄

会昌の廃仏

従容録 第二十七則 法眼指簾：ありのままの現れに向き合い、自分本来の姿を現す

従容録 第二十六則 仰山指雪：完璧という幻想を捨て、現実を生きる

従容録 第二十五則 塩官犀扇：いまここのはたらきを呈示する

塩官斉安

従容録 第二十四則 雪峰看蛇：本来の面目をよく見て、体得し、投げ捨てよ

従容録 第二十三則 魯祖面壁：言葉では真理を体得できないが、言葉にしないと誰もわからない

魯祖宝雲

従容録 第二十二則 巌頭拝喝：現実では凡か聖かを自在に扱う

従容録 第二十一則 雲巌掃地：余計なことをせずにやるべきことをやる

道吾円智

従容録 第二十則 地蔵親切：知を尽くして不知に至る

黄檗希運

雲巌曇晟

長慶慧稜

玄沙師備

従容録 第十九則 雲門須弥：世間の正解から降り、須弥山となれ

従容録 第十八則 趙州狗子：理屈をぶっ壊し、今ここの現実にガツンと飛び込め

従容録 第十七則 法眼毫釐：歩む道は無差別だが、歩み方には差別があり、それがそのまま無差別の様相を現している

従容録 第十六則 麻谷振錫：悟りを開いたあとは己の自負を崩せ

従容録 第十五則 仰山挿鍬：禅は社会奉仕しないのか？ 救済の土台は主体性である

仰山慧寂

薬山惟儼

青原行思

従容録 第十四則 廓侍過茶：返事をしないことが返事——反応しないことで主導権を握る

従容録 第十三則 臨済瞎驢：坐禅という行動があれば言葉による体系は不要だ

従容録 第十二則 地蔵種田：ただ坐ればよいという参究なき禅と飽参の人

従容録 第十一則 雲門両病：悟りは完成ではない

従容録 第十則 台山婆子：禅は寺でないとできないのか？

従容録 第九則 南泉斬猫：常識を超えろ！理屈を飛び越える奇想天外

従容録 第八則 百丈野狐：判断を超えて現実に真正面から向き合う

従容録 第七則 薬山陞坐：手取り足取り世話することに依存しない

従容録 第六則 馬祖白黒：本来の指導とは、教えることではなく指導者が自ら成長し続けること

従容録 第五則 青原米価：米の相場が常に変動しているように、仏法の根本も絶えず変動している

従容録 第四則 世尊指地：信仰とは従うことではない。自分が自分の人生の主人公となること。

従容録 第三則 東印請祖：実行することが信仰だ。お経を単に読むことが信仰ではない

従容録 第二則 達磨廓然：仏教の本来の信仰とは、功徳とか効果とかいう欲念を捨てた先にある

従容録第一則世尊陞座：言葉以外の教え

従容録とは何か？―社会的価値に縛られず、本来の自分として生きるための禅