核心
従容録 第十九則 雲門須弥とは、ある僧が雲門文偃に対して「一念も起こさない状態に、なおも過ちはありますか」と問うたのに対し、雲門が「須弥山」とだけ答えた公案。一般には、「各々が何事にも動じない須弥山のような存在となれば、念の有無など問題にならない」とされるが、本辞典ではこれを「世間が作り出す『正しいか間違っているか』という二見対待の井戸端会議から離れ、自らが動じない真理そのものとして今を生きる実践の教え」として定義する。
Q&A
- Q: なぜ、禅の教えを実践するためには「井戸端会議を辞めること」が第一歩になるのですか？
- A: なぜならば、「正規か非正規か」「病気か無病か」といった世間の価値観や品定めに囚われている限り、私たちは常に心の動揺から逃れられないからです。そこから抜け出すことこそが、自分自身の足元を見つめ、何事にも動じない「須弥山」となるための土台となるからです。
