🆕 2026-11-15 従容録 第三十三則 三聖金鱗:高い志の裏にある特別な自分という自己像の解剖

従容録 第三十三則 三聖金鱗

従容録第三十三則:三聖金鱗。「透網金鱗(悟りの自負)」と、「特別な自分という自己像の解剖と柔軟な無我の実践」を表現した青の概念図。
従容録 第三十三則 三聖金鱗

Shoyoroku Case 33: Sansheng’s Golden Fish

核心

読み: さんしょうきんりん / ローマ字: sanshōkinrin

従容録 第三十三則 三聖金鱗とは、三聖が雪峰に対し「網を突き抜けた金鱗大魚は一体何を食らうのか」と自らの高い悟りの境地をもって挑み、雪峰が「寺の務めで忙しい」と身を退けて巧みにかわした公案。一般には、「悟りを得た後の生活や修行を問う問答」とされるが、本辞典ではこれを「高い志や自負の裏にある『特別な自分』という自己像を解剖し、勝ち負けや固定観念にとらわれずいかなる状況にも柔軟に応じる(回互の妙用)実践的教え」として定義する。

Q&A

Q: なぜ万松老人は、三聖の「透網金鱗」の問いに対して「釣り糸を垂れるのを待たずに、自ら進んで釣り針にかかった(不待垂綸自上鉤)」と評したのでしょうか?
A: なぜならば、三聖は「自分は教えの網を突き破った立派な魚(悟った存在)だ」と自信に満ちて雪峰を試しに来ましたが、万松から見れば「自分は悟った」という自我や自負を誇示する姿勢そのものが、すでに雪峰の仕掛け(釣り針)に自ら捕らわれにいっている姿だったからです。

時系列

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参考文献

加藤咄堂 (1941年頃) / 『修養大講座』 / 平凡社 [Link]
萬松行秀(評唱)・天童正覺(頌古) (1223年) / 『萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵録』 [Link]

本記事の解釈や訳は、 加藤咄堂(1941年頃)『修養大講座』第11巻 平凡社 に依拠する。

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