定義
読み: かんぼくりのどうがん / かんぼくりのどうげん / ローマ字: Kanbokuri no Dogan
棺木裏の瞠眼とは、死人が棺の中で目を見開くという、禅の書物によく出る比喩表現だ。対義語に
枯木裏の龍吟がある。枯木裏の龍吟（こぼくりのりゅうぎん）とは、枯れ木の中に龍の声を聞くという、死中に活気を見出すという意味の対義的な比喩表現だ。
雲門の言葉に「雪上に霜を加え、棺木裡に瞠眼し、灸瘡瘢上に艾焦を着くるなり（雪の上にさらに霜を足し、棺桶の中に入っている死人の目に、さらに無理やり目を見開かせようとし、焼いてできた灸の痕（傷跡）の上に、さらに火のついたもぐさを押し当てるようなものである）。」というものがある（出典：『景徳傳燈録』巻第十九（道原纂）｜SAT大蔵経 No. 2076）。
読み方は大正期の本を参考にした。
加藤咄堂（訳註）『和訳碧巌録 詳註』東亜堂書房、1913年。
国訳禅宗叢書刊行会（編）『国訳禅宗叢書 第1巻 再版』国訳禅宗叢書刊行会、1921-1922年。
Definition
Reading: かんぼくりのどうがん / かんぼくりのどうげん / Kanbokuri no Dogan
棺木裏の瞠眼 (Kanbokuri-no-Dogan) is a metaphor. It appears in Zen books often. It means that a dead person opens his eyes in a coffin. Its antonym is 枯木裏の龍吟 (Kobokuri-no-Ryugin). Kobokuri-no-Ryugin is also a metaphor. It means to hear a dragon's voice inside a dead tree. It means to find life in the middle of death.
Yunmen has a famous saying: "It is like adding frost on top of snow, opening eyes inside a coffin, and placing moxa on top of a moxa scar." (Source: Daoyuan (Ed.). 景徳傳燈録 [Record of the Transmission of the Lamp], Vol. 19. SAT Daizokyo Database No. 2076.).
The reading is based on books from the Taisho period.
Kato Totsudo (Trans. & Ann.). (1913). 和訳碧巌録 詳註 [Japanese Translation of the Blue Cliff Record with Detailed Notes]. Toado Shobo.
Kokuyaku Zenshū Sōsho Kankokai (Ed.). (1921–1922). 国訳禅宗叢書 第1巻 再版 [Collection of Japanese Translations of Zen Sect Scriptures, Vol. 1, Second Edition]. Kokuyaku Zenshu Sosho Kankokai.
