Q&A

Q: なぜ趙州従諗の禅風は「口唇皮禅（くしんぴぜん）」と呼ばれたのですか？

A: なぜならば、師である南泉が「猫を斬る」といった過激な行動で真理を示したのに対し、趙州は言葉の端々から鋭く真理を突きつける、洗練された言語的表現（言葉による禅）に長けていたからです。「柏樹子（はくじゅし）」や「喫茶去（きっさこ）など、多くの言葉が後世の禅者に語り継がれています。

Q: Why was Zhaozhou Congshen's Zen style called "口唇皮禅" (Kushinpi-zen, Zen on the Lips)?

A: Because while his master, Nanquan, demonstrated the truth through radical actions like "cutting the cat," Zhaozhou excelled in a more refined linguistic expression—a "Zen of words" that pierced through to the truth with every syllable. His sharp verbal exchanges, such as "柏樹子" (Hakujushi, The Cypress Tree in the Courtyard) and "喫茶去" (Kissako, Go Drink Some Tea), continue to be passed down by Zen practitioners today.